乏，然而，她无法问出口，不代表其他人就无法问，最起码，他身旁的那位，年龄看似有六、七岁的小男孩，因为开始读书识字的关系，已然可以清楚的表达出自己的困惑，诚然理解力方面还是略有不足，但b起小nv孩，终究是较好的，当然，这与满人的教育方式多少脱离不了关系。
满人的传统教育，基本与汉人的某些观念相当，多是重男轻nv，能够读书，能够识字求学的，原则上皆为男x，nvx基本是不得识字的，除非家中长辈颇为疼ai，不然nv子无才便是德，就成了普通百姓与贵族官僚教养子nv的准则之一，特别是在明代以降，一直到清末民初这段时间，如此思想更是影响了中国nvx的思维；大门不出，二门不迈，以及在家从父、出嫁从夫、夫si从子、德言容功成了传统nvx被束缚於家中，以男x为天的教条，尤其是三从，这项制度於此时期被曲解了原意，成为男x压迫nvx，使nvx对他们的决定加以服从、不可反抗之依据，结果导致了多数nvx毫无自我主见，完全依附於男x的情况，如果有看过《红楼梦》就大致应该联想得到，金陵十二钗中的贾迎春，便是这种情况的最佳事例。
在这种情况之下，满汉nv子的不识字率相当高，她们从小所受的教育，主要是在处理庄稼和家事上，如何将家里的一切打理妥贴，使男x外出没有後顾之忧，是nv子在还未出嫁之前就必须学会的事，特别是在十岁以後，如果已经许配好人家，更是得待在家里准备嫁妆，因此就更出不了门。种种教条的束缚，最终导致nvx的视野狭隘，只看得到自己家的一片天。
同时，男x的思维也受到此方面的影响，认为nvx只是他们的附属品，夫唱妇随，若是遇到懂得t贴nvx的良人，则夫妻就可琴瑟和鸣，幸福美满，但如果遇上的是那种凡事以己为尊，脾x又极为乖张暴nve的男x，那麽，在社会封建1un1i的强行束缚之下，nvx的立场就相当地可悲，再加上过去的nvx地位不像现今这样受到相当程度之重视，nvx根本就没有办法保护自己，结果自然可想而知。
「阿珲，额娘和舒敏阿珲说的到底是什麽？」
拉拉自家兄长的衣袖，小nv孩脸se迷茫的抬头询问着，她虽然能听懂自家额娘和另一位兄长，是在谈论山里野菜和菇菌、果子的事，但是，看着两人脸上所露出来的怪异？表情，她又不确定自己到底是有听懂还是没听懂他们之间的对话了：
「不是在说野菜吗？」
他们进山後所采的野菜数量多，不是件好事吗？为什麽额娘在听了舒敏阿珲所说的话後，却一点也没有高兴的表情？
「是在说野菜没错，可是……」
小男孩有些犹豫地抬手搔了搔自己的脸颊，对於小nv孩的询问，他似乎也不知道该如何回答才好，毕竟刚才的对话，老实说他也只听得懂一些，更深的意思，他是根本连想都想不出来，不过，想不通不代表就不能问，这不，小男孩直接就把问题给问出口了──
「额娘，您和舒敏阿珲到底在说些什麽？我和neng妹妹怎麽都听不太懂？」
「嗯……你们还小，听不太懂是应该的……」
轻抚着两个孩子的头发，nv子一边思考着该如何进行解释，一边以轻柔缓慢的口吻，对着两个表情充满迷茫与好奇的孩子，说出了自己脑中所思量着的事：
「额娘是在和你们的舒敏阿珲，讨论有关山中野菜的事情没错，只不过，我们所讨论的，并不是你们采摘的野菜数量多寡，而是今年野菜很少人去采摘的事……」
以详细且让人容易理解的方式对自家孩子进行说明，直到两个小娃儿都完全理解了，她才略略松了口气，端起放在炕桌上的茶啜了一口。
「好了，这件事你们还是孩子，就别想那麽多，快去洗漱洗漱，一会儿就该吃晚膳了。」
就算真有事情发生，也不是这几个孩子能够应付得了的，与其让他们在那儿胡思乱想，不如让日子继续像平常那般过下去吧……nv子像是想通了什麽似的，微笑地唤了身旁的奴婢，将几个孩子带下去盥洗，而待晚膳用毕，又早早地将这几个进山玩疯了的小孩儿赶去歇息，一日便这样过了。
究竟，是否真如nv子所猜测般，即将有大事发生？实际上，大事确实是有的，而且影响规模还不算小，最严重的影响，莫过於导致一个政权的覆灭，这话又该从何说起？
这一年正好是明崇祯十六年，同时恰值大清崇德八年，两个年号所代表的，自是两个位处於山海关内外的政权，然而，也不知道是受到大环境气候的影响，还是因为人心慾念太过强烈的关系，总之，地处山海关内的大明政权，自打中叶以後，国势就一直处於积弱之状态。虽有不少皇帝力求励jg图治，但受到宦官乱政、後g0ngg涉、党争不断、天灾频传以及皇帝x格多疑等因素的影响，朝廷与社会始终处於一种惶惶然的不安状态，特别是在那最後的五十年之间，由宦官魏忠贤所引起的东林党争，更是一把将国家推向了毁灭的一端，就算崇祯皇帝
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